[ زعم ] وقال خالِدٌ النَّهْدِىّ « 1 » : يُصَبُّ لَها نِطافُ القَوْم سِرًّا * ويشْهَدُ رَبُّها أَمرَ الزَّعِيم [ زمل ] وتَقُولُ : أَخَذْتُه بأَزْمُلِهِ ، أَىْ بأَجْمَعِه وبِأَزْمَلِهِ « 2 » . [ زغغ ] وقالَ : ما تَزَغْزَغَ « 3 » حَتَّى أَتانا ، أَى ما تَحرَّكَ . وقال : أَتَيْتُ فُلَانَةَ فما تَزَغْزَغَتْ ، أَى ما تَحَرَّكَتْ ، يَصِفُها بالوَقار . [ زقق ] والزَّقْزَقَةُ « 4 » ، السَّلْحُ « 4 » . [ زفف ] والزَّفْزَفَةُ « 5 » : صوْتُ « 5 » العَصافِيرِ . [ زمج ] وأَنشد : أَنْعَتُ ذِئْباً شائلًا زِمَجّا * مُخْضَرَّةً بَعْدَ السَّوادِ عينا « 6 » [ زلل ] وقال أَوْسٌ : فَتِلْكَ الَّتِى يُرْدِى الرَّمِيَّة سَهْمُها * ويَخْرُجُ مِنْها نافِذاً يَتزلْزَلُ « 7 » [ زكأ ] ويُقالُ : زَكَأَ بالحَقِّ . وإِنَّهُ لَزُكَأَةٌ : « 8 » إِذا كان حَسَنَ القَضاءِ « 9 » . [ زلج ] والتَّزَلُّج : تَفَتُّحُ الرَّجُلِ بالكَلامِ . [ زفن ] والزِّيَفْنُ « 10 » : الشَّدِيدُ . قال : زِيَفْناً إِذا لَاقَى الرِّجالَ كَأَنَّه * إِذا قَعَدُوا مَسْتَوْفِزٌ فوْقَ جُرْثُمِ

--> ( 1 ) في الزعيم . والزعيم في البيت : سيد القوم ورئيسهم . ( 2 ) وكذا في اللسان . وفي التاج : أخذه بأزمله بفتح الميم وأزمله بضمها . ( 3 ) في التكملة عن ابن دريد : تزغزغ الرجل : خف ونزق . وفي اللسان : قال الأزهري : لا أدرى أصحيح هو أم لا . ( 4 ) في الأصل « بالفاء تصحيف » والصواب بالقاف كما أثبتنا ؛ ففي القاموس ( ز ق ق ) الزق : رمى الطائر بذرقه وإطعامه فرخه كالزقزقة فيهما . ( 5 ) كذا في الأصل بالفاء فإن لم يكن تصحيفا عن الزقزقة حكاية صوت الطائر كما في اللسان فهو مجاز عن الزفزفة : حنين الريح وصوتها في الشجر كما في اللسان ( ز ف ف ) . ( 6 ) كذا في الأصل . ( 7 ) ليس في ديوان أوس بن حجر المطبوع في ( بيروت ) . وقوله يتزلزل : يضطرب ويتحرك . ( 8 ) في القاموس : كصرد وهمزة ، وزكاء كغراب ، وانظر أيضا اللسان . ( 9 ) اللسان والتاج . ( 10 ) في الأصل بالراء المهملة وفي هامشه : كذا بخطه بالراء . ولم أقف عليها في ( رفن ) بالراء وهي تصحيف الزيفن ، ففي اللسان : رجل زيفن : إذا كان خفيفا شديدا . وفي القاموس كحضجر : الطويل الشديد وهو الأشبه بما ورد في البيت .